Китайская литература находит свое место

  • 16-11-2020
  • комментариев

Нобелевский лауреат по китайской литературе Мо Янь на втором заседании 12-го Национального комитета НПКСК в Большом Народном зале 4 марта 2014 года в Пекине, Китай. VCG через Getty Images

«Китай так сильно изменился за последние три десятилетия, - писали мы в нашей первой колонке почти год назад, - что не только иностранцы спотыкаются о стереотипах». В этой статье мы обсуждали, как беспрецедентные социальные преобразования Китая за последние два десятилетия оставили страну с одним из самых глубоких поколений в истории. Поскольку основная культура их родителей была оставлена молодыми, образованными, городскими китайцами, молодые законодатели вкусов обратились сначала к западной культуре, а затем все чаще к отечественным художникам, чьи работы отражали совершенно уникальный путь Китая к современности.

Возможно, самым ярким проявлением новой городской культуры Китая стал музыкальный взрыв в Пекине за последнее десятилетие. Но игнорируя или принижая китайские музыкальные стереотипы как неуместные, эта музыка неизбежно вызвала обвинения в том, что она слишком западная и не является подлинным представлением китайской культуры. Эти обвинения исходят со всех сторон: возмущенные китайцы средних лет, благонамеренные искатели иностранной культуры и правительство, опасающееся чужих идей.

Совсем недавно мы также стали свидетелями литературного расцвета с критической оценкой романов, которые также явно игнорируют китайские литературные стереотипы. Труднее было отвергнуть эту новую литературу как недостоверную, потому что она довольно явно выражает свои корни в социальных преобразованиях Китая.

Эта история начинается примерно в 2012 году, когда писатель Мо Ян стал третьим нобелевским лауреатом КНР. Мо, бывший солдат, опубликовал свой первый роман в 1981 году, вскоре после того, как реформы 1980-х годов Дэн Сяопина начали всерьез. Его суровые, мрачные притчи о современном Китае больше похожи на суперсильнейший экзистенциализм Кормака Маккарти, чем на что-либо из классической литературной традиции его родной страны.

В романе Мо «Лягушка» 2009 года рассказывается вымышленная история его тети, у которой было четверо детей, вопреки недавно отмененной в Китае Политике одного ребенка, и представлены мучительные сцены принудительных абортов. В своем первом постнобелевском интервью Мо сказал о Лягушке: «За последние десятилетия Китай претерпел такие огромные изменения, что большинство из нас считает себя жертвами. Однако мало кто задается вопросом: «Обидел ли я и других?»… Мне, например, было всего одиннадцать лет в начальной школе, но я присоединился к красной гвардии и участвовал в публичной критике моего учителя . Я завидовал достижениям, талантам других людей, их удаче ».

Международное признание Мо и новаторское использование художественной литературы для раскрытия социальных реалий в современном Китае были предвестниками новой волны прогрессивной литературы, выходящей из страны сегодня. Например, 53-летний Лю Цисинь попал в заголовки газет в августе прошлого года, став первым азиатским автором, получившим желанную премию Хьюго за научную фантастику и фэнтези. Его отмеченный наградами роман «Проблема трех тел» описывает первый контакт с инопланетянами, произошедший в Китае во время культурной революции. Мантия Лю быстро перешла к гораздо более молодой, Хао Цзинфан, 1984 г.р., которая в начале этого года забрала домой Хьюго для своей сетевой новелеты «Складной Пекин», опередив Стивена Кинга в той же категории. Цао Вэньсюань, вице-президент Пекинской ассоциации писателей, также вошел в историю в этом году, став первым китайским писателем, получившим давнюю премию Ганса Христиана Андерсена в области детской литературы.

Эти международные похвалы могут мало что значить для их получателей. Отвечая на вопрос The Wall Street Journal, как он себя чувствовал после своей исторической победы над Хьюго, Лю Цисинь ответил: «У меня на самом деле нет особых чувств по этому поводу». Цао Вэньсюань разделяет это мнение в интервью, которое он дал вскоре после получения собственной награды:

«Я не был особенно взволнован, когда узнал об этом. Лично для меня моя победа подтвердила оценку, которую я сделал много лет назад. Я утверждал, что лучшая китайская детская литература соответствует самым высоким международным стандартам, но тогда мне никто не поверил. Благодаря этой награде многие признают и согласятся с моей оценкой. В течение многих лет китайская литература недооценивалась и недооценивалась нашими критиками, поэтому я неоднократно заявлял, что мы в долгу перед Мо Яном. После того, как он получил Нобелевскую премию по литературе, голоса, ставящие под сомнение качество китайской литературы, стихли ».

Эти романисты могут ясно показать то, чего не могут молодые музыканты и художники: подавляющая реальность современного городского Китая обязательно требует форм выражения, которые имеют мало общего с теми, которые более знакомы старшим поколениям, но, тем не менее, глубоко китайские и помогают объяснить Радикально меняющаяся молодежная культура Китая. В интервью журналу Uncanny Magazine, ее издатель в США, недавний победитель Hugo Хао Цзинфан отмечает, что: «Любой информированный наблюдатель может сказать, что в быстро развивающемся обществе, таком как современный Китай, неравенство в богатстве и статусе растет все шире, быстрее, но никто не хорошее решение проблемы ». Она добавляет: «Пекин - это мегаполис, масштабы которого многие не могут представить. В этом городе индивидуальное существование легко поглощается запретной структурой мира. Я просто хотел это показать ».

Другой автор, недавно вызвавший международный резонанс, - это А Йи, уроженец Цзянси, чей экзистенциальный триллер «Совершенное преступление» был опубликован на английском языке в 2015 году. А, бывший полицейский, начал писать художественную литературу в 2004 году, и его сравнивают с Кафкой, Камю, Достоевский и Энтони Берджесс - авторы, на которых сам А. назвал влияние, оказавшее влияние на их перевод на китайский язык в пореформенный период.

Анна Холмвуд, которая перевела «Идеальное преступление» на английский язык, говорит, что этот тонкий роман, в котором рассказывается история провинциального школьника, который хладнокровно убивает своего лучшего друга, когда его сверстники срочно готовятся к определяющему карьеру гаокао, отражает то, как китайский авторы адаптируют современную западную литературу, чтобы рассказывать истории из своего собственного модернизирующегося общества. «Я думаю, что это история, которая ставит социальное и индивидуальное в конфликт с целью изучения очень реальной проблемы китайского общества: социальной изоляции», - говорит Холмвуд. «Я не уверен, что эта история настолько сильно поворачивается к традиционализму, как акцентирует внимание на том, что может случиться, когда человек становится отстраненным или оторванным от социальных норм через дискриминацию и неравенство. Как ни странно, китайское общество страдает не только от традиционализма, но и от радикального модернизма. Напряженность между, казалось бы, «традиционными» социальными нормами и политизированными социальными структурами в корне отчуждает тех, кто находится на «дне» общества ».

Холмвуд также отмечает, что повествовательная структура романа от первого лица знаменует собой разрыв с историей китайской литературы. «Если мы посмотрим назад на китайскую традицию - и под этим я имею в виду, что до того, как китайские писатели застенчиво обращались к западной литературе, - взгляд от первого лица чаще выражался в поэзии, а проза больше склонялась к условностям устного повествования. даже тогда, когда это было на самом деле стремлением литераторов ».

Есть ли ярко выраженный китайский жанр современной литературы? В нашей следующей колонке будет рассмотрен chaohuan («ультра-нереальный»), недавно придуманное жанровое название, которое уже разрекламировалось как «важный культурный и творческий канал для следующего поколения [китайских] авторов», и это может дать захватывающий новый линза о современной китайской культуре от самых смелых литературных умов.

Проработав 15 лет на Уолл-стрит в качестве трейдера и банкира, Майкл Петтис в 2002 году переехал в Пекин, где он является профессором экономики Пекинского университета, старшим научным сотрудником Фонда Карнеги и владельцем частного дома искусства 20 Percent Picture House. галерея.

Джош Феола переехал в 2010 году из США в Пекин, где он является писателем, музыкантом и бывшим менеджером по бронированию в двух ведущих концертных залах Пекина. Он писал о китайской музыке и искусстве для различных зарубежных и китайских изданий, управляет сетевым лейблом Sinotronics, курирует Sally Can't Dance, ведущий китайский фестиваль экспериментальной и авангардной музыки, а также играет на барабанах в пекинской группе SUBS.

комментариев

Добавить комментарий