"Bootycandy" - это безвкусная смесь уродливых стереотипов, граничащих с расизмом

  • 28-12-2020
  • комментариев

Филип Джеймс Браннон, Джесси Пеннингтон и Лэнс Коади Уильямс в Bootycandy. (Фото Джоан Маркус)

В старые добрые времена, когда «Горизонты драматургов» уютно устроились на кирпичном складе в Гринвич-Виллидж, я видел несколько отличных пьес. С тех пор, как я переехал на 42-ю улицу, где термин «вне Бродвея» больше не означает то, что раньше, я увидел одни из самых претенциозных катастроф, когда-либо написанных. Новое страдание под названием Bootycandy - это новейшая головная боль. Благодаря еще одному ошибочному рейву в The New York Times, в ту ночь, когда я увидел, что аншлаговый дом выходил по частям, только трое зрителей стояли в конце и аплодисменты были вежливыми, но слабыми. Не говорите, что я вас не предупреждал.

Bootycandy написан и поставлен Робертом О’Хара, знакомым в региональных театрах страны. Он не готов к прайм-тайму. Спектакль преподносится как исследование страданий быть геем, ярким и черным одновременно. Ничего подобного. Название интерпретируется как сленг, обозначающий пенис чернокожего мужчины, потому что, если кто-то захочет его лизнуть, он должен иметь сладкий вкус, как эскимо. Чрезвычайно сюрреалистичный, он следует по разрозненным нитям жизни черного гомосексуалиста (да, они тоже геи, хотя в их культуре они рискуют своей жизнью) по имени Саттер, сыгранный Филиппом с разной внешностью, взглядами и возрастом. Джеймс Браннон. Когда он впервые появляется, он выглядит растерянным подростком в перчатках с блестками, с проблемами идентичности и родителями, из-за которых стереотипы о неграмотности в «Джефферсонах» выглядят столь же мягко, как «Оставь это Биверу». Когда он признается, что мужчина пытался следовать за ним из школы домой, мультипликационная мать обвиняет его в том, что он прочитал слишком много книг Джеки Коллинза, и запрещает ему посещать школьные мюзиклы в течение года. Приемлемый юмор на этом заканчивается.

Остальная часть пьесы отскакивает от стен, заполняя сцену лавиной уродливых клише. Визжащий проповедник (Лэнс Коади Уильямс), который носит красные туфли на высоких каблуках под своим воскресным утренним халатом Holy Roller, особенно чрезмерен. Члены аудитории отвечают, как будто они работают над «аминь» на собрании пробуждения, но смех утихает по мере продвижения шоу. Дрянная девочка с огромной задницей называет своего ребенка Гениталиями. Белый мужчина, которого играет чудесный актер Джесси Пеннингтон (так запомнившийся в «Пути Фрэнни», а также в «Горизонтах драматургов»), и взрослый Саттер в длинной графической сцене в гей-баре рассказывают о том, как они хотят экспериментировать друг с другом в постели. Мистер Пеннингтон, единственный белый актер в актерском составе, на удивление лучший персонаж в постановке, играя множества жертв и шутов с совершенно разными прическами - например, чопорным модератором неуклюжей конференции писателей Playwrights Horizons, на которой четыре черных актера работают над различными эпизодами, которые мы наблюдаем в течение вечера в незаконченных сценах.

Во втором акте за обеденным столом есть жалкая сцена, где злая мать из первого акта показывает ядовитую, но неуместную монолог о коллеге, которого она ненавидит. Мистер Пеннингтон, бесстрашный художник, если я когда-либо видел его, хлопает своим Джонсоном и стучит им по столу, прежде чем его отвезут в отель и изнасилуют черным дилдо. Он прыгает с крыши, что, я думаю, является лучшим выходом после прыжка со сцены и выхода из спектакля, чтобы спасти свою репутацию. Затем Гениталия выросла и стала лесбиянкой-водительницей грузовика, которая расстается на церемонии «отказа от обязательств» с идиотской, жующей жвачку девушкой в ​​красном парике пожарной машины, пока проповедник читает отрывок из Библии, написанный Сесили Тайсон. Это сатирический переворот в отношении однополых браков, который превращается в «Сегодня я стану твоим бывшим, а ты - моим бывшим расслабленным». Внезапно в доме и на работе загорается свет, и режиссер объявляет, что они пропускают «тюремную сцену». Актеры выходят из своих оранжевых тюремных костюмов (оранжевый - это новый черный?), Меняют костюмы, а рабочие сцены корректируют декорации, и теперь проповедник - бабушка в доме престарелых. К счастью, все доходит до конца, без единого объяснения.

Снова обманутые Times, зрители в ту ночь, когда я видел, как он вышел из Bootycandy, сбиты с толку и разочарованы. Некоторые из них громко выругались. Честно говоря, меня удивляет, что цветная публика не пикетирует театр. Спектакль отсылает дело человечества по крайней мере на 50 лет назад ко временам Амоса и Энди. По общему признанию, есть несколько забавных строк, но они слишком грязны, чтобы повторять их в основной газете без обвинений в расизме. Это сюрреалистический вечер афроамериканских оскорблений, в котором все чернокожие персонажи психически неполноценны, невежественны, как убийцы на дороге, и настолько неграмотны, что делают Степина Фетчита, В.Илли Бест и Рочестер кажутся такими же искушенными, как участники-рекордсмены на Jeopardy. К сожалению, «Горизонты драматургов» превратились в театр абсурдистских экспериментов, и это нормально. пока они не берут за это деньги. Bootycandy - это возмущение, за которое, честно говоря, должна платить аудитория.

комментариев

Добавить комментарий