Ада Калхун исследует конфликты, с которыми сталкиваются женщины поколения X в фильме «Почему мы не можем спать»
Ада Калхун. Гилберт Кинг
Я чувствовал себя увиденным. Я считаю, что эта фраза была присвоена и стала популярной среди миллениалов, но после прочтения книги Ады Кэлхун «Почему мы не можем спать» в ней заключалось мое подавляющее впечатление, когда я перевернул последнюю страницу. В своей новой книге Ада Калхун задает вопрос, который мы все слишком устали задавать. Каким бы невысказанным он ни был, этот вопрос задел нерв; ее книга уже вторую неделю подряд входит в список бестселлеров New York Times.
Поколение X, родившееся между 1965 и 1980 годами, сейчас прямо среднего возраста. Поколение X, застрявшее между более крупными профилями и популяциями бумеров и миллениалов, незаметно продвигается вперед. В то время как некоторые из нас - молодые родители, другие склоняются к стареющим родителям, а некоторые одновременно выполняют обе роли по уходу. Последнее поколение, выросшее без Интернета, мы наслаждались ранней взрослостью в тени 11 сентября и так называемой смерти иронии. В течение тех лет, в которые мы должны были укрепить нашу карьеру, мы пережили спады, спады dot.com, падение рынка жилья и финансовых рынков.
СМОТРИ ТАКЖЕ: Гарт Гринвелл о том, почему желание - лучший сюжетный ход писателя
Женщины поколения X несут бремя феминистской истории второй волны нашей матери и их ожидания. После того, как им сказали, что они могут «получить все это», и побудив их осуществить свои мечты, женщины поколения X наказывают себя за свою неспособность достичь мифического баланса между работой и личной жизнью. Кэлхун отмечает в книге «Почему мы не можем спать»: «Мы были экспериментом по созданию более успешной, более полноценной, более всесторонней версии американской женщины. В среднем возрасте многие из нас считают, что эксперимент по большей части провален ». Наше искривленное чувство времени и идентичности становится менее загадочным, когда вы понимаете, что мы постоянно стремимся к будущему, постоянно осознавая прошлое. Это состояние, из-за которого невероятно трудно просто жить настоящим моментом. Поколение X, постоянно идущее на компромисс и изо всех сил пытаясь свести концы с концами, страдает от нисходящей мобильности. Вообще говоря, мы будем первым американским поколением, которое не превзойдет своих родителей по доходам или образу жизни. Даже без нашего нынешнего политического хаоса многое мешает нам спать по ночам.
Ада Калхун осознавала это в себе. После публикации второй книги, несмотря на счастливую семейную жизнь и профессиональный успех, она оказалась в долгу в размере 20 000 долларов после того, как череда запланированных внештатных вакансий «испарилась». Ее шаткое чувство уверенности в работе не давало ей уснуть в 4 часа утра. Стало ясно, что она не одна.
После написания эссе для Oprah.com в 2017 году под названием «Новый кризис среднего возраста», в котором была выявлена явная тенденция беспокойства, преследующего женщин поколения X, Кэлхун в телефонном разговоре с Observer сказал: «Эта статья действительно нашла отклик». Как и она, многие женщины были недовольны своей жизнью, но не могли этого признать. Несмотря на то, что она написала длинную статью из журнала, в которой отражалось это состояние, было еще больше нюансов, которые нужно было уловить, и больше деталей для изучения.
«Я использовал это как отправную точку, чтобы взять каждую из этих областей, которые я рассмотрел, и взорвать их, чтобы сделать книгу», - отмечает Кэлхун в разговоре. «Я склонен переоценивать статьи, поэтому, углубляясь в книгу, у меня уже было много материала. В статье не было много надежд - она была относительно мрачной - поэтому я подумал о книге, я хотел добавить более обнадеживающий раздел с точки зрения переосмысления вашей жизни, повествований и того, что мы можем сделать. ” С этой мотивацией и этой аудиторией в качестве отправной точки Кэлхун получила доступ к каналам Oprah.com в социальных сетях, чтобы создать Google-документы сотен людей, ответивших на ее анкету. «Оттуда я мог связываться с людьми индивидуально. Я также хотел значительного регионального и расового разнообразия, поэтому, если я обнаружил, что мне чего-то не хватает, я бы нацелился на него. Я смотрел на доски объявлений, чтобы найти женщин, разговаривающих друг с другом в Интернете, и связываться с теми, у кого есть хорошие истории ».
В начале своей книги Кэлхун упоминает тот факт, что она исключила женщин из поколения X с низким доходом, которые сталкиваются с гораздо более опасной борьбой, чем женщины из среднего и высшего классов. У такого выбора есть четкая причина, которая связана с чувством вины, которое разделяют женщины, которые не обращают внимания на свои беспокойства и несчастья. Она рассказывает в разговоре: «Было много вещей, которых я не ожидала от этого проекта, но одним из них было сходство языка, который женщины использовали даже в разных частях страны, даже если они были атеистами и фундаменталистами. в Техасе. Они сказали две вещи: «Мне так повезло. Я не имею права жаловаться ». Они сведут к минимуму свой собственный опыт. Другой вопрос: «Что я сделал не так?» Независимо от того, сколько внешних различий могло быть у этих женщин, они все равно винили себя, если у них не было лучше, и они думали, что им повезло, а жаловаться было плаксиво ». Когда ее спросили, что ее больше всего удивило, она призналась: «Я была удивлена, что поколению X не повезло. Я думаю, что движение вниз по нисходящей мобильности и рост затрат были очень убедительными. Я обнаружил, что просто прожить месяц было очень дорого. Казалось, что в другие моменты времени было намного проще - платить за колледж, платить за жилье - и я обнаружил, что это правда ».
Почему мы не можем спать. Роща Атлантическая.
На протяжении всей книги Кэлхун рассказывает истории, вызывающие непреодолимое чувство паники. В ее главах речь идет о женщинах, разрываемых между желанием быть родителями и мечтающих о высокой должности, к темам свиданий в возрасте от сорока до пятидесяти, столкновению с разводом, тому, что кажется предательством нашего тела во время перименопаузы и менопаузы, и ложь социальных сетей. В различных главах Кэлхун снова и снова возвращается к историческому контексту, который привел нас сюда, и к дополнительному стрессу, который маскируется под решения.
Уменьшая напряжение, которое испытывают женщины, когда забота о себе становится еще одним пунктом в нашем бесконечном списке «дел», Кэлхун отмечает в своей книге: «Наши проблемы вне досягаемости« моего времени ». Последнее, что нам нужно на этом этапе жизни, - это самопомощь. Все продолжают говорить нам, что делать, как будто есть быстрое исправление состояния человека. На этом этапе нам нужен не совет, а утешение ». Достижение этого утешения - сложная задача, которую мы пытаемся втиснуть между поиском ухода за детьми и поисками побочных выступлений, чтобы свести концы с концами. Хотя совет исходит от искренних людей, достижение этой цели может казаться недоступной для многих женщин экономической роскошью.
Кэлхун признает, что борьба реальна, отмечая по телефону: «Теперь за мной следят люди, занимающиеся осознанностью, потому что в интервью Toronto Star я сказал:« О, теперь я должен быть внимательным, помимо приготовления ужина и уборки. мой дом, забота о моих родителях, и я должен упиваться каждой секундой? » Нет, я лучше просто вырвусь и думаю, что это еще одно давление. Если бы мы действительно могли сосредоточиться на настоящем моменте или заниматься йогой, каким-то образом все это станет проще. Я не думаю, что это сработает для всех нас. Для некоторых людей, конечно, они могут достичь более высокого уровня мира, когда их жизнь станет лучше, но я думаю, что когда люди ошеломлены, просить их сделать еще что-то просто жестоко ». Для Кэлхуна это просто подтверждение идеи, что состояние женщины полностью ее вина. Это, по ее словам, сообщение, которое они уже получили - громкое и ясное.
Но остается вопрос: как нам добиться институциональных изменений, когда мы все собираем вместе различные исправления, работая над системой, когда на самом деле нам нужно нечто большее? А у кого есть время на коллективную организацию? Кэлхун отступает, чтобы сказать: «Первый шаг - это по-настоящему взглянуть на это и сказать, что для многих очень усталых женщин, которые действительно находятся в стрессе, страдать нецелесообразно. Когда женщины мне говорили: «Нет, мне повезло, мне повезло», - хотела сказать я, - а ты? Посмотри, как тяжела твоя жизнь? Женщины слишком часто видят то, чего у них нет, а не то, что у них есть; но они продолжают говорить, как им повезло. Где баланс между ними? В игре также много зависти. Вместо того чтобы осознавать нюансы того, что мы все вместе переживаем, мы склонны циклически перемещаться между чувством ужаса и чувством одиночества. Социальные сети только усугубляют проблему ощущения, что мы единственные, кто переживает кризис ».
Помимо лжи, распространяемой социальными сетями, Кэлхун хочет развеять еще один миф: «Я думаю, что мы постоянно сталкиваемся друг с другом. «Войны мамочек» были сплошным заговором. Это нереально. Затем женщины, у которых есть дети или нет детей. Я смотрю на своих друзей, и на то, что мы сделали, наше поколение настолько разнится. У меня есть друзья моего возраста с младенцами и другие люди, у которых есть взрослые дети. Это такой спектр. Мы все пытаемся получить все, что можем, от системы, которая не была создана для поддержки нас, так почему мы видим друг в друге врагов или отличных друг от друга? Мы все пытаемся получить все, что можем ».
Один из способов борьбы с этим широко распространенным социальным восприятием - это положить телефон и слушать друг друга лично. Приятно наслаждаться успехом общения с читателями через продажу книг, но Кэлхун нашел еще один предмет для гордости. «Некоторые люди говорят мне, что используют книгу, чтобы основать клуб, и это моя мечта. Они используют его, чтобы встретиться лично, чтобы поговорить о книге как о кризисном клубе среднего возраста. Я думаю, что нет более высокого комплимента, чем этот, потому что я думаю, что это имеет значение ». Выделение времени для встречи с друзьями - вот что вывело Кэлхун из ее собственного фанка. «Я начал эту группу, Sob Sisters, с моими друзьями Сюзанной Кахалан (автор« Великого претендента ») и Карен Эбботт (автор« Призраков Эдемского парка »). [Это] действительно широкий диапазон возрастов - от людей в возрасте от 20 до людей в возрасте от 60, но много людей среднего возраста. Мы все собираемся раз в месяц в комнате, чтобы поговорить о писательстве, послушать редактора или писателя, выпустившего новую книгу, выпить, посидеть. Это изменило меня и дало мне настоящий якорь ».
У групп повышения сознания 1970-х много общего с Sob Sisters. «Это похоже», - размышляет Кэлхун. «Я думаю, что наши мамы и бабушки это получили. Они были такими умными и знали, что им нужно сообщество, поэтому они нашли его в разных местах. Будь то церковная группа, стерва и сука, группа повышения самосознания, они встроили в свою неделю то, что они будут видеть других женщин и разговаривать с ними. Мы отработали это из своей жизни на свой страх и риск ». Возможно, поколение X усвоило неверное представление об ожиданиях наших матерей. Они хотели, чтобы мы могли свободно выбирать то, что хотим, а не желать всего. Нам нужно было больше поддержки, чтобы вместе обсудить эти решения. «Почему мы не можем спать» предлагает специальный призыв исправить эти недоразумения с помощью подключения, а не проводить дополнительную проверку имеющихся проблем.
комментариев